麦冬，麦门冬。从《神农本草经》开始呢，就以麦门冬为正名，肺经、胃经和心经，补肺阴，清肺热，润肺燥，麦冬的滋阴的效果要强一些。尤其是在养肺阴、清肺热的同时，它还长于利咽喉，所以这个阴虚肺燥、咽喉不利，咽喉疼痛，玄麦甘桔汤。
麦冬作用在胃经，它的养胃阴和生津止渴、清胃热。
在养胃阴的同时它还能够润肠通便。麦冬作用于心，它能够养心阴，清心热，所以常常用于心阴虚、心热盛的，心烦不眠的这些症状。
麦冬还作为一个安神药使用，所以麦冬和玉竹相比较，那么它作用的部位相同，而且对三脏的滋阴、清热的作用，更强一些以外，它能够利咽喉，常常用于咽喉不利，咽喉疼痛，作用于胃，它还能够润肠通便，治疗肠燥便秘，那么作用于心呢，本身它又能够宁心安神，用于心神不安的心悸失眠况。
天冬，天门冬和麦门冬是同科的，都是百合科的，天冬和麦冬异同：1.也能够补肺阴，清肺热，润肺燥，强度超过了麦冬，所以对肺阴虚燥热比较盛的，一般选用天冬，不是很盛的选麦冬，2.作用在胃，都能够养胃阴，清胃热又能够生津止渴，润肠通便，也是天门冬的滋阴、润燥、清热、生津的作用，都强于麦冬，而且常常同时使用，这是相同的。不同：1.麦冬作用于心经，又有安神的效果，而天冬没有这方面的功效；2.天冬，它又作用在肾，我们前面讲作用在肾的补阴药，它能够滋肾阴、能够退虚热，那么对于肾阴虚、阴虚火旺的方当中，常常用天门冬而不用麦门冬。
石斛，补阴的药，它主要是归于胃经和肾经，南沙参、北沙参、玉竹、麦冬、天冬，都可以归胃经。养胃阴，清胃热，能够生津止渴，的强度是中等，
归肾经，对于肾阴虚、阴虚火旺，也是和天门冬的归肾经比较相似，但是作用不如天门冬，夜光石斛丸，石斛在里面主要不是明目的，主要也是用来滋补肾阴、降虚火，改善患者阴虚火旺、五心烦热。
百合，归肺经和心经，能够养肺阴、清肺热、润肺燥，作用是比较微弱，它有直接的祛痰止咳的作用。作用于心，与前面的麦冬、玉竹一样，它也能够补心阴、清心热，但是它补心阴、清心热的作用，都不如麦冬，但是百合又有安神的作用，百合能够治疗心阴初伤和心神不宁的，
它能够归胃经，也能够养胃阴，清胃热，作用也是不明显。
黄精，不是典型的补阴药，来源于张景岳的以精气来分阴阳，这个补阴实际上是补精，所以它没有寒性，它不能清热，比如说它能够归肺经却不能清肺热，能够归胃经，不能清胃热，
黄精也是气精双补，黄精主要是补阴精，黄精也是肺脾肾兼治，气阴双补，脾肺肾兼治。
枸杞子，平性的，它类似于何首乌，或者熟地黄那一类的药，它是补精血的药，它主要是用于血虚证和肾精亏损引起的早衰，须发早白、视力减退、腰膝酸软，更多的是用在眼科当中，精血亏损不能上充眼目而导致的眼病，实际上也是中药里面的一个抗衰老的药，主要用于血虚证或者精血亏耗的证候，它不是典型的补阴药，。
墨旱莲，菊科的草本植物，肝肾，主要用于肝肾阴虚，那么它类似于何首乌、枸杞子这一类的主治证，但是它是一个清补的药，所以往往兼有虚热的它更适合。
它又是一个凉血止血药，可以用于血热妄行，这个和前面学过的凉血止血药没有什么两样，经常配伍在一起（用）。
女贞子。滋补肝肾、滋阴的清补的药，那么它用于肝肾阴虚，能够退虚热，用于早衰兼有虚热内盛的，和墨旱莲是一样的，常配伍在一起，治疗肝肾阴虚的目暗不明，视力减退，须发早白，眩晕耳鸣，失眠多梦，腰膝酸软这一系列的肝肾阴虚兼有火旺的证候。（二至丸）。
龟甲。“败龟板”，龟甲是一个补肝肾之阴的药，而且是一个清补的药，所以它主要用于阴虚火旺，同时也能退虚热。
平肝潜阳药，滋阴潜阳，这个滋阴是滋肝肾之阴，既能缓解肝阳上亢的症状，又能够通过滋补肝肾之阴来治疗肝阳上亢的本，对肝阳上亢它是一个标本兼治的比较理想的一个药物。
龟甲通过补肾还能够健骨，因为肾主骨，所以不管儿童或者成年人，出现了筋骨痿软或者生长发育迟缓，它能补肾健骨，但是有的人认为这个龟甲如果在丸散剂当中可能功效更要好一些。
滋阴，对于阴虚火旺而引起的妇女崩漏或者月经过多有一定的效果。
“阴虚阳搏谓之崩”，它主要在滋阴降火，补肝肾滋阴，所以在治疗妇科病月经多或者崩漏的方当中也常常使用龟甲，主要就是取这么一个作用。
养心安神的药，它经常和人参、远志、石菖蒲这些（药）配伍在一起，能够改善智力，它主要也是安神增智，但是作为人参这一类（药）的辅助的药物。
鳖甲。鳖甲和龟甲都是滋阴潜阳的药，都能够滋肝肾之阴，具有退虚热的作用，这是相同的。但是滋阴作用，鳖甲不如龟甲，龟甲（是）偏于补阴的，但是退虚热呢，龟甲不如鳖甲，所以在很多治疗阴虚火旺方当中，常常选用鳖甲，而龟甲很少用，所以在滋阴降火这一个功效的两个方面，龟甲是偏于滋阴的，鳖甲是偏于退虚热的。
相同的：都能够滋阴潜阳，也是对于肝阳上亢标本兼顾，都可以用于肝阳上亢的一些证候。
不同的：鳖甲没有那种一般健骨、止血、或者安神（的作用），不用鳖甲，但是鳖甲能够软坚散结（牡蛎）。鳖甲强调咸味，也就是咸能软，砂烫醋淬。
桑椹，它也是一个典型的滋阴的药，属于清补的药。
黑芝麻，它类似于枸杞子的这个补精血，作用非常平和，都是食品。
收涩药。以收敛固涩为主要功效，常用于治疗滑脱不禁证的药物，称为收涩药。收敛固涩药，简称叫收涩药。
收敛固涩，就是增加机体对气血津液的约束力，使之不过多地流失，或者耗散，这样一个功效呢叫作收敛固涩。
分为了三类，第一类是止汗的，第二类是止泻的，第三类是固精缩尿止带的，固精缩尿止带可以从广义来说主要是固摄肾气。
就必须对每一味药要一一地把它分清楚。
龙骨、牡蛎，那么它一个是敛汗，另外一个是固摄肾气，就是固精缩尿止带这一方面，它就不能敛肺止咳，也不能涩肠止泻，或者不能收敛止咳。
酸枣仁或者白芍也认为有收敛作用，收敛固涩作用，那么它们仅仅表现为敛汗。
收涩药是用于滑脱不禁证，但是这个滑脱不禁证它下面比如说有的是体虚自汗，或者阴虚盗汗，或者说虚汗吧，止汗的药，敛汗的药针对的主治就是虚汗证，包括了自汗、盗汗；敛肺止咳平喘的药针对的就是久咳虚喘；涩肠止泻的（药）针对的就是久泻久痢；缩尿针对的就是尿频遗尿；固精针对的就是遗精滑精；止带就针对的是白带过多。
以功效与主治是收涩药最重要的一个问题，
收涩药的药性没有规律性，五倍子，它是寒性比较重要一点，沉降
为什么收涩药常常和补虚药配伍？因为收涩药治疗的是滑脱不禁的证候，滑脱不禁的证候，第一，它的病机主要是正气亏虚，不能够有效地约束气血津液而导致气血津液的耗散，所以它本身是属于一种正虚的（病证），是虚证。收涩药只是在暂时的增强机体对气血津液的约束力，是治标的，只有和补虚的药配伍，才能标本兼治，才能提高临床的疗效。
邪气比较盛的时候，不宜使用或者要慎用这个收涩的药。
止汗药。这个主要是用于虚汗过多的，又可以称为固表止汗（药），或者称为敛汗（药）。气虚自汗，阴虚盗汗，但也有少数自汗属于阴虚的，也有极个别的盗汗属于气虚的。阴虚火旺，+龟甲、鳖甲、女贞子。止汗药：黄芪、白术，酸枣仁，都是有止汗作用的；收敛药，山茱萸，五味子、五倍子，都能止汗，龙骨、牡蛎也是止汗的。
麻黄根就是一个止汗的专药，为什么称为专药？它没有另外的功效，就作为一个止汗药使用，所以在临床上不论自汗或者盗汗，也不论说气虚的或者阴虚的，只要是出汗过多，都可能使用。还可以碾成粉末外用，把它像痱子粉一样的撒在体表，它也有一定的敛汗作用。
《本草纲目》：“麻黄发汗，駃不可驭，其根止汗，效若响应”，麻黄根呢把它和麻黄配伍在一起，治疗咳喘，好像能够增效，而且麻黄根又能够降低麻黄的一些不良反应（二麻四子汤）。
浮小麦，止汗，在临床上也是不管阴虚的、气虚的自汗或者盗汗，那么分别配伍，这一点它和麻黄根没有两样。除了止汗，还说它能够益心气、养心阴、清虚热，但是这个作用都是非常微弱的，也能够适合于气虚的自汗，它又能够养心阴、清虚热，它也能够治疗阴虚的盗汗。
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