木木读百症赋（2）
文：木木
排：木木
图：网络
这几天一直在赶作业
下个星期又要小测英语了十分难受
梅君前一阵子也遇到一些问题
更新慢了
十分抱歉
1，湿寒湿热下髎定
这是一条很神奇的条文，因为中医讲究辨证，而在这句话里只要是“湿”无论是“寒”还是“热”，都能通过下髎这个穴位清除。但其实，这句话并不是没有辨证，其辨在位置。具体来说，这个湿寒湿热都是处于下焦才能使用。之所以处于下焦，与肾阳有关，与膀胱气化有关。但无论怎么说都是祛湿。只要湿去了，寒会去，热也会去。这一个思想在治疗寒热夹杂中焦湿阻这一证候尤为重要。
而下焦的湿寒湿热，木木在应用彼时刚好在背陈修园的《医学三字经》，其中便有一章五淋癃闭赤白浊遗精第十八（记得那么熟真的是因为这名字特别酷炫）。所谓的下焦湿热，可体现在小便的频数短涩，也可以体现在大便不爽黏稠里急后重。而对于妇人，赤白带、月经提早延迟，都是湿着的症状。《病因赋》中又提到“女人经水不调皆是气逆,妇人心烦潮热多是郁生。带下沙淋由于湿热。”因此，妇科病其实都可以用下髎这个穴。
下髎属于八髎穴之一。八髎最早就出现在了《素问·骨空论》“八髎在腰尻之间”。《骨空论》围绕骨空（即骨节交会处）讨论风、水、寒热的治法，对于关节疼痛有着十分深入的描述。在现代解剖学看来，八髎即骶丛神经出处，能够刺激该神经能使盆腔脏器产生反应（但这个反应一定是正向的吗？）。
总而言之，无论从中医还是现代医学，刺激八髎都是可以调节盆腔脏器功能。
至于怎么刺激八髎，可以使用小儿推拿的擦法，可以使用TDP（神灯），可以使用艾灸，也可以进行针刺。取穴有点难度，大家可以多摸摸让你多摸摸的人。定位可以根据国标，而在《高手过招》中对于次髎穴有：骶髂关节连线下3寸，督脉旁开1寸，手下有韧性处。注意，3寸针能全进，如果只能进一点，说明你没扎对位置。
曾治愈一患者，女，22岁。经期白带。腰骶部时有不适。处以温针灸八髎，次经期来时无不适。（但这个穴位就很尴尬，很尴尬）
（很想放一张大屁股上来，怕被封号）
2，倦言嗜卧，往通里大钟而明
“倦言嗜卧”即葛优瘫，是现代年轻人十分常有的症状。
很多人将这个看做是亚健康、疲劳过度什么的，而细想一下，为什么会处于一种怎么睡都睡不够，整个人浑身不在状态呢？很多年轻人持着自己年轻不去在意自己身体是不是真的健康，很多时候都能依靠年轻这一资本自愈。如果，超出自己承受范围呢？或者说，总是去挑战自己的承受能力真的好吗？还是说，等他自身痊愈这个过程，就那么耗得起吗？
扯远了。
心主神明，即只要涉及到精神层面的问题，应该能往心（中医的心）上面去思考。睡眠、困倦、思考…这些涉及到神经活动的，都能从心论治。而提到心，从五行上，从同名经上，都可以联系到肾这一器官。另外在《灵枢·本神》中“生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”先天之精（肾）与神（心）关系密切，这两者构成了后面的神魂魄意志（对应五脏六腑）。
是不是所有神志病都应该基于心而论脏腑呢？这个很值得探讨。
又扯远了。
“倦言嗜卧”看起来像是一个虚证，因此使用通里大钟这两络穴（心经、肾经）沟通阴阳表里经从而达到经络调匀的状态。这种络穴配伍十分有意思。小接经、大接经、接经引气法，都可以基于这种经络循行周流的思路进行使用。
但其实“倦言嗜卧”也可以是一种实证。由虚生实，譬如脾虚生痰。由实生虚，譬如邪热入里导致里虚，像是少阴病。络穴是否能够是邪气归转，或者引入阳经的经气从而达到治疗？
在处方上，这种疲劳现象我更多使用归脾丸进行处理，效果十分好。而如果按照通里大钟二穴，其实可以用交泰丸（黄连肉桂），二至丸（墨旱莲、女贞子）或者半夏夏枯草的搭配，这些都是取阴阳交互的特性，当然具体我没有试过，不好说。
而在针灸上，我在处理“倦言嗜卧”症状时，会加上神门和太溪这两个原穴，构成“原络配穴”，效果十分好。
这一期的内容就更新到这里。
依旧用这段话结束~
夫医乃人之司命，非志士而莫为；针乃理之渊微，须至人之指教。先究其病源，后攻其穴道，随手见功，应针取效。方知玄理之玄，始达妙中之妙。此篇不尽，略举其要。
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